L\u2019icona della Madre di Dio del Segno, detta in slavo Znamenie si ricollega alla profezia d\u2019Isaia: \u00abPertanto, il Signore stesso vi dar\u00e0 un segno. Ecco la Vergine concepir\u00e0 e partorir\u00e0 un figlio, che chiamer\u00e0 Emmanuele\u00bb (Is 7, 14). La Madonna \u00e8 rappresentata frontalmente, a figura intera o a mezzo busto, con gli avambracci sollevati, in atteggiamento di preghiera come l\u2019orante. Il Cristo-Bambino \u00e8 dipinto sul petto della Madre, spesso contornato dalla cosiddetta “mandorla”, simbolo dell\u2019eternit\u00e0 e della gloria celeste. I missionari bizantini l\u2019avrebbero portata nella Chiesa russa e sarebbe divenuta celebre nel 1170 per la liberazione della citt\u00e0 di Novgorod. Gli abitanti, vistisi perduti nella lotta contro la nemica Suzdal, giorno e notte pregavano Dio e la Vergine, quando il loro arcivescovo ebbe l\u2019idea di portare sulle mura della citt\u00e0, di fronte ai combattenti, l\u2019icona che, ricevuta una freccia sul suo volto, prese a lacrimare e a bagnare la pianeta dell\u2019arcivescovo. Tutti gli assediati gridarono al miracolo e alla salvezza della citt\u00e0, come difatti avvenne. Nel 1352 un\u2019epidemia di peste fu risolta per le preghiere innalzate davanti all\u2019icona. In ringraziamento, gli abitanti di Novgorod costruirono nel 1354 la chiesa del Segno della Santissima Madre di Dio e nel 1356 vi trasferirono l\u2019icona miracolosa, che vi rimase fino al 1478, allorch\u00e9 la citt\u00e0 fu occupata dallo zar Ivan III. Nel corso dei secoli varie copie della Madonna del Segno, diffuse in tutta la Russia, si sono rese gloriose per i miracoli. Nell\u2019agosto del 1993, in occasione del raduno dei giovani presieduto da Giovanni Paolo II, sul palco della citt\u00e0 americana di Denver fu intronizzata l\u2019icona di Nostra Signora del Nuovo Avvento, una felice versione moderna dell\u2019icona di Novgorod.<\/p>\n
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