{"id":498,"date":"2022-07-07T07:58:27","date_gmt":"2022-07-07T07:58:27","guid":{"rendered":"http:\/\/192.168.1.40\/santuari\/?p=498"},"modified":"2022-07-19T13:21:01","modified_gmt":"2022-07-19T13:21:01","slug":"beata-vergine-di-lourdes-gunadala","status":"publish","type":"santuari","link":"https:\/\/it.lucecristiana.org\/mariologia\/beata-vergine-di-lourdes-gunadala\/","title":{"rendered":"Beata Vergine di Lourdes – Gunadala"},"content":{"rendered":"

La diocesi di Vijayawada, situata nell\u2019Andhra Pradesh, custodisce uno dei pi\u00f9 celebri luoghi di culto mariani della penisola indiana: il Santuario di Gunadala Lourdu Matha. Questo santuario si rif\u00e0 alla tradizione mariana di Fatima, di Lourdes e di Vailankanni e negli anni \u00e8 stato teatro di grazie e di guarigioni miracolose. A rendere omaggio alla Vergine arrivano devoti e pellegrini da ogni angolo della regione. Durante il fine settimana, nel Santuario di Gunadala, vengono celebrate 7 messe in 5 differenti lingue, per permettere a tutti i fedeli delle diverse etnie di assistere alle funzioni religiose. La festa del Santuario di Gunadala si celebra il 9, il 10 e l\u201911 febbraio, in coincidenza con l\u2019apparizione della Vergine a Lourdes. Nel corso delle tre giornate sono centinaia di migliaia i pellegrini che visitano la statua della Madonna e seguono le diverse funzioni religiose fra preghiere, messe, litanie e canti officiati dai preti e dal vescovo locale. Il momento pi\u00f9 significativo \u00e8 alla chiusura della festa, la sera dell\u201911, quando si tiene una speciale benedizione per gli ammalati con l\u2019esposizione del Santissimo Sacramento. La festa del Santuario a febbraio \u00e8 il momento di maggior afflusso dei pellegrini, per\u00f2 le visite al Santuario sono costanti, infatti l\u2019afflusso di fedeli \u00e8 sempre numeroso. La diocesi di Vijayawada conta quasi 250 mila cattolici su una popolazione totale di circa 4 milioni e mezzo di persone. Le origini del luogo sacro risalgono al 1923 quando monsignor Pezzoni, un missionario italiano del Pime, ottiene dal governo 25 acri di terra ai piedi della collina di Gunadala e apre una scuola per orfani. Padre Arlati, primo direttore dell\u2019istituto, amplia i terreni e inaugura ufficialmente l\u2019orfanotrofio il 15 giugno del 1924. L\u2019anno successivo padre Arlati apre un sentiero sulla collina e colloca una piccola statua della Madonna in una nicchia: \u00e8 l\u2019inizio della devozione per Maria fra gli abitanti della regione. In breve tempo grazie all\u2019opera di fratel Bertoli, un missionario laico, viene aperto un sentiero tortuoso che arriva alla grotta. La festa della Madonna di Lourdes diviene un\u2019occasione di festa anche per gli abitanti e per le istituzioni della chiesa cattolica locale. Nel 1933, per il 25\u00b0 giubileo dell\u2019Assunzione della Vergine Maria, viene eretta una croce di ferro sulla sommit\u00e0 della collina per indicare il cammino di ogni credente: \u201cArrivare a Ges\u00f9 seguendo l\u2019esempio della Vergine Maria\u201d. La festa si tiene l\u20198 settembre, ma per le copiose piogge la data viene spostata all\u201911 febbraio. Quindici dipinti che ritraggono i misteri del Santo Rosario vengono posizionati lungo il sentiero che conduce alla grotta e una nuova e pi\u00f9 imponente statua \u2013 realizzata in Italia \u2013 sostituisce l\u2019immagine originaria. I pellegrini che si recano al santuario diventano sempre pi\u00f9 numerosi. Viene costruita una chiesa, le giornate di festa passano da una a tre e si organizza la Via Crucis con una serie di 14 stazioni nel percorso che porta dalla caverna alla base della croce. Mons. Marampudi Joji, quarto vescovo della diocesi, ha iniziato la causa per innalzare il Santuario allo status di Basilica. Nel corso degli anni si sono diffuse tradizioni legate al culto della Vergine di Gunadala: la pi\u00f9 celebre \u00e8 l\u2019offerta dei capelli da parte dei pellegrini, una pratica tipica della tradizione ind\u00f9 e assai diffusa nei templi dell\u2019Andhra Pradesh. Durante i tre giorni di festa mariana gli studenti di teologia offrono una ciocca di capelli a simboleggiare il sacrificio della loro bellezza, imitati da numerosi fedeli. Altri pellegrini offrono fiori e noci di cocco alla Vergine Santa.<\/p>\n

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