1. Di fronte a Maria potente e misericordiosa, il popolo avverte il vuoto radicale del suo essere, cio\u00e8 la realt\u00e0 del peccato. Maria \u00e8 vista come radicalmente diversa da noi peccatori perch\u00e9 “tutta santa”, “tutta pura”, l’ideale del cristiano, il segnale della vita vera. Di conseguenza il popolo percepisce in modo istintivo la santit\u00e0 di Maria e per questo la prega e la contempla. Questa convinzione si riassume nelle parole: “Santa Maria, madre di Dio, prega per noi peccatori”. In Maria il popolo esalta Dio che ha trovato in lei una creatura piena di accoglienza, ha incontrato un s\u00ec incondizionato, rendendo la sua esistenza luminosa, anche se vissuta nell’umilt\u00e0 e solcata dal dolore.<\/p>\n
2. La maternit\u00e0 misericordiosa di Maria insieme alla sua eccezionale santit\u00e0, la fanno sentire una persona familiare e quindi attenta e vicina nella vita. Il popolo ricorre a lei non solo nei momenti di gioia o avvenimenti lieti di una famiglia, ma soprattutto nelle situazioni limite di bisogno o di disperazione. E questo, perch\u00e9 il popolo avverte che Maria nella sua esperienza terrena ha sofferto una delle tragedie pi\u00f9 grandi per una madre: la morte crudele del Figlio. Maria ha, quindi, condiviso la sofferenza e l’abbandono, divenendo quasi un simbolo della tragedia umana, e per questo il popolo la sente vicino alla propria storia e, nella sua grandezza, motivo di conforto, consolazione e rifugio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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