Anche il culto alla Vergine ha le caratteristiche del culto cristiano:
\na) Accoglienza cultuale del dono: la Vergine \u00e8 un dono di Dio alla Chiesa e all’umanit\u00e0. Accoglierlo cordialmente \u00e8 un primordiale atto di culto squisitamente cristiano. E’ un dono che Cristo ha fatto ad ogni uomo personalmente per cui tra gli uomini e Maria si stabilisce un rapporto di maternit\u00e0 – figliolanza. I testi liturgici celebrano sempre questo aspetto, ringraziando Dio. I testi biblici che parlano di questa accoglienza di Maria come dono e sottolineati dalla Liturgia della Chiesa sono: – Matteo 1, 18-25: Giuseppe accoglie Maria nella sua casa, dopo aver compreso le grandi opere che Dio ha operato in Lei; – Luca 1, 39-45: Tutto l’episodio della Visitazione ha un carattere fortemente cultuale ed \u00e8 centrato sul dono della Madre e del Figlio accolto da Elisabetta e, per sua bocca, dalla primitiva chiesa lucana; – Giovanni 19, 25-27: il discepolo accoglie Maria tra i suoi beni come un prezioso dono del Signore.<\/p>\n
b) Un culto pasquale: nasce strettamente legato alla celebrazione dell’Eucaristia e della Pasqua, come testimonia la Traditio apostolica e il Preconio di Melitone di Sardi.<\/p>\n
c) culto alla Vergine e storia della salvezza: La Liturgia celebra l’intera opera della salvezza: dalla creazione della Luce fino alla consumazione dei secoli con l’ultima venuta di Cristo. L’ autore della storia della Salvezza \u00e8 Dio, il beneficiario \u00e8 l’uomo. La Liturgia guarda a Dio non in forma astratta, ma nella sua concretezza di operatore della salvezza e quindi celebra l’opera trinitaria nella salvezza. Maria ha intimi e indissolubili rapporti con il Dio trinitario che opera la Salvezza: E’ Figlia prediletta del Padre; \u00e8 Madre del Figlio; \u00e8 Tempio perfetto dello Spirito Santo. Maria \u00e8 il luogo in cui la Trinit\u00e0 mostra la sua massima epifania, perch\u00e9 compie l’opera pi\u00f9 grande che causa la pienezza del tempo: l’inserimento di Dio nella storia umana. Questo rapporto di Maria con la Trinit\u00e0 si proietta in un rapporto particolarissimo con i beneficiari della salvezza operata da Dio che sono gli uomini. In rapporto agli eventi salvifici concreti, Maria \u00e8 presente: – nel momento profetico dell’annuncio all’alba dell’umanit\u00e0; – nel momento della pienezza come compimento; – nel momento del prolungamento come intercessione materna presso la Trinit\u00e0.<\/p>\n
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Alcuni test come quello con il riquadro possono prevedere pi\u00f9 risposte corrette<\/p>\n
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